martes, 1 de mayo de 2012
viernes, 19 de agosto de 2011
Este país no evoluciona. Acerca de la JMJ y la represión policial de la manifestación laica en Madrid
Los acontecimientos se suceden a tal velocidad que difícilmente uno puede dar cuenta en un blog de lo que está cayendo con la calma necesaria para elaborar un mínimo discurso. Sin embargo, para que al menos conste, y porque la indignación es tan grande que me siento obligado a dar la máxima difusión a estas noticias, dejo por un momento las redes sociales y os ofrezco a continuación una serie de enlaces, entre ellos algunos vídeos que nunca veremos en nuestros "democráticos" medios de comunicación.
Empiezo por copiar y pegar, para ponernos en antecedentes, el comunicado que ayer publicaba Democracia Real Ya! en repulsa por las cargas policiales tras la manifestación laica del 17 de agosto en Madrid (podéis verlo en http://democraciarealyazaragoza.blogspot.com/2011/08/comunicado-de-condena-contra-las-cargas.html?spref=fb):
Comunicado de condena contra las cargas policiales tras la manifestación laica del 17 de agosto en MadridDesde Democracia real Ya! condenamos siempre todo tipo de violencia y no podemos permanecer impasibles ante lo ocurrido ayer en Madrid. Por ese motivo, nos solidarizamos con los manifestantes reprimidos injustificadamente dado el carácter pacífico de la protesta.
La violencia policial desmedida ha recaído sobre personas que libre, legal (con permiso de Delegación del Gobierno) y pacíficamente se manifestaban contra el gasto desmesurado por parte del Gobierno para sufragar un evento religioso. En esa movilización, había ciudadanos que reclamaban que sea el pueblo quien decida el destino de su dinero y que si no hay para la ciudadanía, no es justo que haya para otros fines privados.
El Estado ha atacado con reformas políticas, económicas y ha reprimido con cargas policiales a la ciudadanía. Existen multitud de testimonios, como vídeos e imágenes, que certifican la brutal e injustificada carga policial contra los ciudadanos pacíficos que participaban en la única convocatoria legal del día de ayer. Por lo tanto, aplican su violencia con un rasero distinto dependiendo de quiénes sean los manifestantes. Ambos eran grupos pacíficos, pero sólo uno recibió la humillación y los golpes.
Nuestras armas son las protestas pacíficas y la violencia policial sólo ayuda a acrecentar nuestra indignación. Nos INDIGNAMOS ante hechos tan vergonzosos como los de esta noche.
No somos mercancía en manos de políticos y banqueros.
Infórmate, indígnate, reacciona y manifiéstate por tus derechos en tus calles y plazas. ¡Son nuestras!
DEMOCRACIA REAL YA!
Documentación y testimonios sobre lo ocurrido: Enlace
Por la dimisión del Ministro de Interior, Antonio Camacho Vizcaíno y la Delegada del Gobierno, Dolores Carrión, debido a las cargas brutales y violencia física y psicológica que la policía nacional ejerció injustamente contra manifestantes laicos y ateos que ejercían su derecho de manifestación los días 17 y 18 de agosto en las calles de Madrid.
Razones gráficas de la manifestación:
*Atentado contra una periodista* (no perderse desde el minuto 1:40): http://www.youtube.com/watch?v=VFXvEpuwejs
*Atentado contra otra periodista*: http://www.youtube.com/watch?v=yNE8pah-ZLQ&feature=related
*Atentado contra otro periodista*: http://www.youtube.com/watch?v=-Qspo8HYH28&feature=related
*Atentado contra el pueblo*: http://www.youtube.com/watch?v=ncLpVSGbWqE&feature=player_embedded
*Atentado contra el pueblo*: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ErAA8SbTdZs
*Atentado contra el pueblo*: http://www.youtube.com/watch?v=_uMrlh0XU3Q&feature=player_embedded
*Atentado contra el pueblo*: http://www.youtube.com/watch?v=4EkKn86wKMw&feature=player_embedded
*Atentado contra el pueblo*: http://www.youtube.com/watch?v=JMs45MgZvzI&feature=player_embedded
*Atentado contra el pueblo*: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=bf_juiZAFqA
*Atentado contra el pueblo*: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=bsrXWL8kSOA
*Atentado contra el pueblo*: http://www.youtube.com/watch?v=8pE3nkU9nZI&feature=player_embedded
*Atentado contra el pueblo*: http://fotograccion.org/wp/2011/08/fotos-violencia-policial-sobre-la-marcha-laica/
Noticia: http://www.publico.es/espana/392004/la-policia-vuelve-a-cargar-en-sol-contra-los-laicos
Os dejo por fin con un mensaje de Anonymous a la clase política y a la jerarquía católica, que pone las tildes sobre las íes y dice las cosas bien claritas. Bien visto, creo que debo rectificar en parte el título de esta entrada; este país sí está evolucionando y todos y todas los que ahora exigen una democracia real y un estado aconfesional en calles y plazas han abierto un camino sin retorno más que speranzador e ilusionante.
Pero ya se ve, que, eso sí, este Estado no cambia.
jueves, 11 de marzo de 2010
CADENA HUMANA CONTRA LA CRISIS
miércoles, 3 de febrero de 2010
REACCIÓN DE “PLATAFORMA EN DEFENSA DE LAS MONTAÑAS” A LA APROBACIÓN DEL DECRETO DE DECLARACIÓN DE PROYECTO DE INTERÉS GENERAL A CASTANESA
Debemos recordar que este proyecto supone la construcción de una nueva y gigantesca estación de esquí, con todo lo que eso conlleva, en las puertas del Parque Natural de Posets-Maladeta. Cientos de kilómetros de pistas, de remontes, de nuevos accesos, de nuevos edificios (se llega a plantear un edificio en el Collado de Tous, a casi
La gravedad de lo ocurrido trastorna unilateralmente las condiciones de diálogo que se habían creado con
los hechos no podían contradecir a las palabras, y que no se podía estar hablando de si algo se debería o no hacer, mientras se estaba haciendo.
Por ello, y dado lo grave del asunto,
Hasta entonces, nuestra presencia en
El próximo martes 2 de febrero hay convocada una reunión de
Más información y contacto:
Plataforma en Defensa de las Montañas de Aragón www.plataformamontanas.es.
Paco Iturbe 600 649447.
martes, 29 de septiembre de 2009
"La corrupción como propaganda electoral", por Santiago Alba Rico
La corrupción como propaganda electoralSantiago Alba Rico
Atlántica XXII nº 4En una película de Comencini de los años setenta, Buenas noches, señoras y señores, un periodista de televisión aborda a un político corrupto, con el que sostiene –cito de memoria- el siguiente diálogo: “¿Va usted a dimitir?”, “De ninguna manera; sin mi cargo no podría comprar a los jueces”, “¿Y los votantes?”, “Dimitir sería traicionarlos; me han votado para mentir, prevaricar, malversar fondos y no voy a desilusionarlos”.
La sátira de Comencini resume muy bien lo que el juez Scarpinato, discípulo de Falcone y Borsellino y autor de un libro titulado “El retorno del Príncipe”, ha llamado la “anomalía italiana”: una sociedad hasta tal punto estructurada en la sombra que, por sus procedimientos políticos y sus consecuencias morales, por sus medios y sus víctimas, sólo puede compararse a las dictaduras latinoamericanas de los años 80. Argentina de Europa, Colombia de la UE, en Italia no hace falta ser comunista para ser perseguido, silenciado o asesinado: basta con ser honesto. Ergo, la honestidad se convierte en un obstáculo para las ambiciones políticas, pero también para la más simple y desnuda supervivencia, de manera que todos –de las instituciones a los medios de comunicación, de los pequeños funcionarios a los pequeños comerciantes- acaban cerrando los ojos a -o colaborando con- la corrupción general.
La “anomalía italiana”, tal y como la describe Scarpinato, no es otra cosa que “la ausencia de Estado” que ha caracterizado a Italia desde su fundación y que evidencia, en realidad, el comportamiento del capitalismo en su versión más pura. La corrupción y la mafia, como demuestran en la actualidad Rusia y China, son instrumentos fundamentales de la “acumulación originaria”, sin olvidar que han constituido desde siempre la normalidad financiera y empresarial de los países de la periferia. Sólo en Europa y sólo durante unas pocas décadas (y por eso puede hablarse de “anomalía italiana”) ha habido Estado al mismo tiempo que capitalismo, y lo ha habido por dos motivos circunstanciales: porque sólo allí el capitalismo se podía permitir el Estado y porque, aún más, sólo allí, en el marco propagandístico de la Guerra Fría , era funcional y necesario. Pero como la acumulación originaria no acaba nunca, incluso en los mejores años de la postguerra y en los países más “estatalizados” la corrupción estuvo siempre presente; y como las crisis (de beneficios) entrañan desregularización de la economía y sobre-explotación del trabajo y activan nuevos procesos de acumulación originaria, retoñan hoy con particular vigor, en todos los rincones del mundo, la corrupción y la mafia. La “anomalia italiana” es en realidad el laboratorio local del capitalismo internacional.
El adagio popular que pretende que “el poder corrompe” induce la despolitización y el fatalismo porque llama la atención sobre “el poder” y no sobre los medios para alcanzarlo, los cuales son –los medios- los verdaderamente corruptores. No es verdad que el poder corrompa; mucho más cierto es que la corrupción, bajo ciertas condiciones, proporciona poder, y que en consecuencia, bajo esas condiciones, de derechas o de izquierdas, Obama o Bush, Zapatero o Rajoy, sólo se puede alcanzar el poder si uno se ha previamente corrompido.
A la espera de inventar un cuarto procedimiento o de aplicar de verdad el tercero, la humanidad sólo conoce tres medios de alcanzar el poder: la conquista, el derecho divino y la democracia. Lo que nos narran las tradiciones populares de los cuentos infantiles, elaboradas en la Edad Media, son los peligros de un poder absoluto adquirido mediante la guerra o el linaje y la esperanza –y la excepcionalidad- de un rey bueno capaz de resistir la tentación. En la teoría democrática, al contrario, uno sólo alcanza el poder porque es el más bueno o el más justo o el más sensato. Pero eso es sólo la teoría. En realidad, bajo el capitalismo (es decir, bajo un proceso de acumulación originaria siempre incompleto) los procedimientos para acceder al poder combinan los males de la conquista y los de la realeza: explotación económica, endogamia de clase o de partido, componendas en la oscuridad. Cuando uno llega arriba, abajo se han quedado, como los posos del café, los escrúpulos, los principios y el compromiso. El rey que heredaba el trono aún podía ser bueno precisamente porque su poder era absoluto; el político capitalista que se lo trabaja no puede serlo porque su poder es sólo relativo.
Digamos que, sin verdadera democracia, es siempre menos corruptor un poder absoluto que un poder relativo. Por eso, el verdadero peligro comienza cuando no es la clase política la que se corrompe sino también –como en la sátira de Comencini- sus votantes. En España, como en Italia, ya está ocurriendo: lo que penan las leyes y castigan los tribunales, lo absuelve en las urnas el poder soberano. En medio de tanta corrupción normalizada, despolitizados y fatalistas, ¿no acabaremos reclamando un poder absoluto para un rey justo o un conquistador bueno? ¿No acabaremos votando en Europa –no estamos votando ya- precisamente eso?

